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68. The term 'Jana' in the Early Vedic context primarily denoted:
Correct Answerसही उत्तर
B. A tribe or people
Explanationव्याख्या
In the Early Vedic context, Jana primarily referred to a tribe, people or broad kin-based community rather than a fixed territorial state.
This distinction is essential for understanding the political character of Rigvedic society.
Political identity was strongly linked to people and lineage, not yet primarily to clearly demarcated territory.
The chief of such a community was called the Rajan.
Terms such as Vish and Grama also appear in Vedic texts for social groupings, although their exact meanings varied over time and context.
As Vedic society expanded eastward and agriculture became more settled, territorial attachment became increasingly important.
This transformation is reflected in the later term Janapada, literally associated with the foothold or territory of a Jana.
By the sixth century BCE, several larger Janapadas had developed into Mahajanapadas.
Thus, the change from Jana to Janapada represents a major transition from tribal political organization to territorial state formation.
The process involved agricultural expansion, population growth, stronger kingship, regular forms of revenue and increasing social stratification.
In examinations, students should not interpret Jana simply as a modern administrative district or province.
It is better understood as a people or tribal community.
This distinction also explains why Early Vedic rulers were primarily protectors and leaders of a people, whereas Later Vedic rulers increasingly claimed authority over defined territories.
प्रारंभिक वैदिक संदर्भ में 'जन' का अर्थ मुख्यतः जनजाति, लोग या रक्त-संबंधों पर आधारित व्यापक समुदाय था, न कि निश्चित सीमाओं वाला क्षेत्रीय राज्य। ऋग्वैदिक राजनीतिक व्यवस्था को समझने के लिए यह अंतर बहुत महत्वपूर्ण है। उस समय राजनीतिक पहचान का आधार भूमि की निश्चित सीमा की तुलना में लोगों, कुलों और जनजातीय संबंधों पर अधिक था। ऐसे समुदाय के प्रमुख को राजन् कहा जाता था। वैदिक ग्रंथों में विश और ग्राम जैसे शब्द भी सामाजिक इकाइयों के लिए मिलते हैं, हालांकि उनके अर्थ समय और संदर्भ के अनुसार बदल सकते थे। उत्तर वैदिक काल में कृषि और स्थायी बस्तियों के विस्तार के साथ क्षेत्रीय पहचान का महत्व बढ़ा। यही परिवर्तन आगे 'जनपद' शब्द में दिखाई देता है, जिसका अर्थ उस क्षेत्र से है जहां किसी जन ने अपना स्थायी आधार स्थापित किया। छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक अनेक जनपद बड़े होकर महाजनपद बन गए। इस प्रकार जन से जनपद की ओर परिवर्तन जनजातीय व्यवस्था से क्षेत्रीय राज्य व्यवस्था के विकास का संकेत है। परीक्षा में 'जन' को आधुनिक प्रांत या जिला नहीं समझना चाहिए; इसका सही अर्थ जनजातीय समुदाय या लोग है।
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