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Vedic Age practice question for SSC. Review the correct answer and explanation, then continue with related practice below.

Question language / प्रश्न भाषा

Which of the following is false as per Vedic theory?

वैदिक सिद्धांत के अनुसार निम्न में से कौन-सा गलत है?

Answer and explanation are free to read — no sign-in required.उत्तर और व्याख्या पढ़ने के लिए साइन-इन आवश्यक नहीं है।

The Kshatriyas, or warrior rulers, came from Purusha’s armsक्षत्रिय या योद्धा शासकों की उत्पत्ति पुरुष की बाँहों से हुई थी

The Vaishyas, or the commoners, came from Purusha’s thighsवैश्य या सामान्य लोगों की उत्पत्ति पुरुष की जाँघों से हुई थी

The Brahmans, or priests, came from Purusha’s earsब्राह्मण या पुरोहितों की उत्पत्ति पुरुष के कानों से हुई थी

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The Shudras, or labourers and servants, came from Purusha’s feetशूद्र या श्रमिकों तथा सेवकों की उत्पत्ति पुरुष के पैरों से हुई थी

Correct Answerसही उत्तर

C. The Brahmans, or priests, came from Purusha’s earsC. ब्राह्मण या पुरोहितों की उत्पत्ति पुरुष के कानों से हुई थी

Explanationव्याख्या

The incorrect statement is that the Brahmanas emerged from Purusha's ears.
The Purusha Sukta, a hymn in the Rig Veda, presents a symbolic cosmic account in which the four varnas are associated with different parts of the primordial being Purusha.
In this formulation, the Brahmana is associated with the mouth, the Rajanya or Kshatriya with the arms, the Vaishya with the thighs, and the Shudra with the feet.
Therefore the statement mentioning the ears is incorrect.
This passage is important for understanding one strand of later Vedic social symbolism, but it should not be treated as a literal biological account of social groups.
For examination purposes the association can be memorised as: Brahmana → mouth; Kshatriya → arms; Vaishya → thighs; Shudra → feet.
The question uses a negative formulation and asks which statement is false.
Since option (c) replaces 'mouth' with 'ears', it is the incorrect statement and therefore the required answer.

गलत कथन यह है कि ब्राह्मणों की उत्पत्ति पुरुष के कानों से हुई। ऋग्वेद के Purusha Sukta में एक प्रतीकात्मक ब्रह्मांडीय वर्णन मिलता है जिसमें चार वर्णों को आदिपुरुष Purusha के अलग-अलग अंगों से जोड़ा गया है। इस वर्णन में Brahmana को मुख, Rajanya अथवा Kshatriya को बाँहों, Vaishya को जाँघों और Shudra को पैरों से जोड़ा गया है। इसलिए 'ब्राह्मण—कान' वाला कथन गलत है। यह वर्णन वैदिक सामाजिक प्रतीकवाद के अध्ययन में महत्वपूर्ण है, लेकिन इसे सामाजिक समूहों की वास्तविक जैविक उत्पत्ति के रूप में नहीं समझना चाहिए। परीक्षा के लिए संबंध इस प्रकार याद करें: Brahmana → मुख; Kshatriya → बाँह; Vaishya → जाँघ; Shudra → पैर। प्रश्न negative form में है और गलत कथन पूछता है। विकल्प (c) में 'मुख' के स्थान पर 'कान' दिया गया है, इसलिए यही अपेक्षित उत्तर है।