69. Which term best represents the transition from a tribal community to a territorial political unit in Later Vedic India? 69. उत्तर वैदिक भारत में जनजातीय समुदाय से क्षेत्रीय राजनीतिक इकाई की ओर परिवर्तन को कौन-सा शब्द सबसे अच्छी तरह व्यक्त करता है?

69. Which term best represents the transition f…

Correct Answerसही उत्तर

A. Janapada

Explanationव्याख्या

Janapada is the term that best represents the emergence of territorial political organization from earlier tribal communities.
Etymologically, it can be understood as the foothold or territory of a Jana, meaning a people or tribe.
During the Early Vedic period, political identity was primarily tribal, and the Rajan was the chief of a Jana.
In the Later Vedic period, expansion into the Ganga-Yamuna plains, settled agriculture, population growth and the merging of tribes encouraged stronger attachment to territory.
Political authority gradually became more territorial, and larger units such as the Kuru and Panchala polities emerged.
This development eventually led to the Janapadas and, by around the sixth century BCE, the famous sixteen Mahajanapadas mentioned in Buddhist and Jain traditions.
The process was accompanied by stronger kingship, more regular revenue extraction, occupational specialization and increasing social hierarchy.
The term Gotra, by contrast, refers to lineage or clan affiliation, while Kula refers broadly to family and Griha to household or house.
Therefore, Janapada specifically captures the political-geographical transformation.
For examinations, a useful chronological framework is Jana—tribal community; Janapada—territorial state; Mahajanapada—larger state formations of the sixth century BCE.
This sequence helps connect the Vedic period with the beginning of early historic state formation in northern India.

'जनपद' वह शब्द है जो जनजातीय समुदाय से क्षेत्रीय राजनीतिक व्यवस्था की ओर परिवर्तन को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। इसका सामान्य अर्थ उस क्षेत्र से है जहां किसी 'जन' अर्थात् जनजातीय समुदाय ने स्थायी आधार स्थापित किया। प्रारंभिक वैदिक काल में राजनीतिक पहचान मुख्यतः जनजातीय थी और राजन् किसी जन का प्रमुख होता था। उत्तर वैदिक काल में गंगा-यमुना मैदान की ओर विस्तार, स्थायी कृषि, जनसंख्या वृद्धि और विभिन्न जनजातीय समूहों के एकीकरण से क्षेत्रीय पहचान मजबूत हुई। इसी प्रक्रिया में कुरु और पांचाल जैसी बड़ी राजनीतिक इकाइयां विकसित हुईं। आगे चलकर जनपदों का विकास हुआ और लगभग छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक सोलह महाजनपदों का उल्लेख बौद्ध और जैन साहित्य में मिलता है। इस परिवर्तन के साथ राजसत्ता मजबूत हुई, कर व्यवस्था अधिक नियमित हुई, व्यवसायों में विशेषज्ञता बढ़ी और सामाजिक स्तरीकरण अधिक स्पष्ट हुआ। इसके विपरीत गोत्र वंश या कुलीय पहचान से संबंधित है, कुल परिवार से और गृह घर से संबंधित है। परीक्षा के लिए विकास क्रम याद रखें: जन—जनजातीय समुदाय; जनपद—क्षेत्रीय राज्य; महाजनपद—बड़े क्षेत्रीय राज्य।